1.注重和谐，维护统一：
中华传统文化追求和谐社会的建构：（1）亲属之间，重伦理亲情：（2）邻里之间，重守望相助；（3）即使是一般人际关系，也重以礼相待。→（所以）→在基层社会治理方面，→（观念）→传统法律文化注重通过社会主流价值观的弘扬，促成民众的平和心态与和谐关系，→（手段）→充分发挥民间组织化解矛盾、平息纠纷的作用，→（目的）→进而实现基层社会和谐秩序的建立与维护“大一统”观念在中华文明中有着极深厚的自然、社会与文化基础。
“大一统”是中华法律文化的核心价值，也是法律保障的优先目标所在。和谐秩序建构与“大一统”格局的维护在价值上高度契合，在目标和行动上高度统一。（新增）
2.法自君出，重权隆法：君主享有最高的立法权，决定法律的创制和变迁。法律也以维护君权为要务。这种传统是古代农耕文明的特性所决定的。
3.诸法并存，民刑有分：中国古代的法典编纂保持“诸法合体、民刑不分”的体例，但是在法律体系上，则是诸法并存，民刑有分的，即法律体系是由刑法、民事法、行政管理法、诉讼法等法律部门构成的。
4.家族本位，伦理法制：中国古代是沿着由家而国的途径进入文明时代的，因此宗法血缘关系对于社会和国家的诸多方面都有着强烈的影响，尤其是宗法与政治的高度结合，造成了家国一体、亲贵合一的特有体制。儒家所倡导的伦理道德成为法律的重要内容和基本精神。
5.调处息争，无讼是求：调处适用的对象是民事案件与轻微的刑事案件，调处的主持者包括地方州县官、基层小更和宗族尊长等。