【22考研政治】徐涛冲刺背诵笔记
徐涛 22考研政治 冲刺背诵笔记
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卡牌预览
共 451 张卡牌
以下是不经过排版的卡牌内容,非实际展示效果,仅用于了解记忆库中的内容
章节:一、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学马克思主义的创立与发展
正面:1.什么是马克思主义?
背面:(1)马克思主义的“五个是":一是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系。(创立者角度)二是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说。(内容角度)三是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说。(目的角度)四是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说。(立场角度)五是指引人民创造美好生活的行动指南。(作用角度)(2)我们可以从基本立场、基本观点、基本方法的有机统一中,来学习和把握马克思主义基本原理。马克思主义的基本立场,是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。马克思主义以无产阶级的解放和全人类的解放为己任,以人的自由全面发展为美好目标,以人民为中心,一切为了人民,一切依靠人民。马克思主义的基本观点,是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学认识,是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。马克思主义的基本方法,是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论基础上,指导我们正确认识世界和改造世界的思想方法和工作方法,主要包括实事求是的方法、辩证分析的方法、社会基本矛盾和主要矛盾分析的方法、历史分析的方法、阶级分析的方法、群众路线的方法等。
腿姐说:马恩列经典著作总结[图片]
章节:一、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学马克思主义的创立与发展
正面:2.马克思主义的产生和发展
背面:(1)马克思主义产生的社会根源(经济社会背景):资本主义生产方式的发展。(2)马克思主义产生的阶级基础(实践基础):无产阶级反抗资产阶级剥削和压迫的斗争。(3)马克思主义产生的理论来源:德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义的合理成分。(4)作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,是从广义上理解的马克思主义。
腿姐说:工人运动的发展及国际联合[图片][图片]
章节:一、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学马克思主义的创立与发展
正面:3.马克思主义的鲜明特征
背面:(1)马克思主义具有鲜明的科学性、革命性、实践性、人民性和发展开放性。科学性:马克思主义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确反映。革命性:马克思主义集中表现了彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场。实践性:马克思主义是从实践中来,到实践中去,在实践中接受检验,并随实践而不断发展的学说。人民性:人民至上是马克思主义的政治立场。之所以如此,是因为人民群众是历史的创造者,是社会主义事业的依靠力量。发展性:马克思主义是不断发展的学说,具有与时俱进的理论品质。开放性:马克思主义不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果而不断丰富自己。(2)马克思主义从产生到发展,表现出了强大的生命力,这种强大生命力的根源在于它是以实践为基础的科学性与革命性的统一。
腿姐说:(1)为什么无产阶级是最先进的阶级?因为无产阶级与最先进的生产方式相联系,是先进生产力的代表。无产阶级没有自己的私利,无产阶级解放和全人类解放是完全一致的。只有无产阶级这样的先进阶级,才能领导全人类解放的伟大事业;无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。(2)如何理解马克思主义的人民性与阶级性之间的关系?马克思主义是为无产阶级服务的,而为无产阶级服务,就是为人民服务,二者的利益是一致的。所以说,马克思主义的人民性是以阶级性为深刻基础的,是无产阶级先进性的体现。
章节:一、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学马克思主义的创立与发展
正面:4.马克思主义的当代价值
背面:(1)马克思主义是我们观察当代世界变化的认识工具。(2)马克思主义是指引当代中国发展的行动指南。(3)马克思主义是引领人类社会进步的科学真理。
腿姐说:(无)
章节:二、世界的物质性及发展规律(一)哲学的基本问题及不同的哲学流派
正面:1.哲学及其基本问题
背面:(1)哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。(2)恩格斯指出,哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。(3)哲学基本问题包括两个方面:第一,思维和存在何者为第一性、何者为第二性,即思维和存在谁是世界的本原;第二,思维和存在有无同一性,即思维能否正确认识存在。(4)哲学基本问题的意义:“第一性问题”即哲学基本问题的第一个方面,是区分唯物主义和唯心主义的标准;“同一性问题”即哲学基本问题的第二个方面,是区分可知论和不可知论的标准。
腿姐说:(1)能否说哲学的基本问题是“物质和意识的关系问题”?“思维和存在”的关系还有一种更为通用的表述,即“意识和物质”的关系。这两种表述是等同的。(2)“马克思主义哲学、哲学、世界观”这三者是什么关系?不能把哲学与马克思主义哲学混为一谈。哲学是系统化、理论化的世界观和方法论;马克思主义哲学不仅如此,还是科学的世界观和方法论。
章节:二、世界的物质性及发展规律(一)哲学的基本问题及不同的哲学流派
正面:2.不同的哲学流派(1)
背面:(1)凡唯物主义者,都主张物质第一性,认为物质是世界的本原,不同的是作为世界本原的物质到底指的是什么。根据对这个问题的不同回答,唯物主义阵营区分为几类不同的历史形态。唯物主义的历史形态:第一,古代朴素唯物主义依据对自然现象笼统直观的认识,把物质归结为一种或几种实物;第二,近代形而上学唯物主义根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识,把物质归结为原子,认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性;第三,现代辩证唯物主义从无限多样的物质现象中抽象出共同的特性,从哲学上作了最高概括,指出客观实在性是物质的本质规定。
腿姐说:[图片]
章节:二、世界的物质性及发展规律(一)哲学的基本问题及不同的哲学流派
正面:2.不同的哲学流派(2)
背面:(2)凡唯心主义者,都主张意识第一性,认为意识是世界的本原,不同的是作为世界本原的意识到底指的是什么。根据对这个问题的不同回答,唯心主义阵营区分为几类不同的形态。唯心主义的基本类型:第一,主观唯心主义认为,作为世界本原的意识是本我的意识;第二,客观唯心主义认为,作为世界本原的意识是独立于“我”的客观精神。
腿姐说:[图片]
章节:二、世界的物质性及发展规律(一)哲学的基本问题及不同的哲学流派
正面:2.不同的哲学流派(3)
背面:(3)“世界是怎样存在的?”这个问题,不是哲学的基本问题,但也是一个重要问题。根据对这个问题的不同回答,哲学可以分为“辩证法”和“形而上学”两大阵营。辩证法认为世界是联系的、全面的、发展的、矛盾的;形而上学则认为世界是孤立的、片面的、静止的、无矛盾的。
腿姐说:[图片]
章节:二、世界的物质性及发展规律(一)哲学的基本问题及不同的哲学流派
正面:3.马克思主义在哲学史上的两大贡献
背面:(1)第一大历史贡献:在哲学史上第一次将“唯物主义”与“辩证法”相结合,形成了辩证唯物主义理论。(2)第二大历史贡献:在哲学史上第一次用物质的观点分析“人类社会”和“人类历史”,创立了历史唯物主义理论。
腿姐说:(1)唯心主义坚持辩证法吗?唯心主义部分坚持辩证法。如果认为意识是世界的本原,并且主张意识世界是全面的、变化的,这种观点是“辩证唯心主义”;如果主张意识世界是片面的、静止的,这种观点是“形而上学唯心主义”。也就是说,在唯心主义阵营中,有的坚持辩证法,有的不坚持。因此,如果选项说“唯心主义都否定辩证法”,是错误的。(2)马克思主义在“哲学史上的贡献”和“理论上的贡献”有区别吗?有区别。马克思主义在哲学史上的两大贡献:辩证唯物主义和历史唯物主义;马克思主义在理论上的两大贡献:唯物史观和剩余价值学说。(3)“唯物史观”和“历史唯物主义”是什么关系,有区别吗?唯物史观是一种理论观点。将人类社会历史当作物质世界的一部分,研究它发展背后不以人的意志为转移的规律,得出来的理论观点就叫“唯物史观”。而当基于唯物史观的理论上升为一种信仰和主义,就叫“历史唯物主义”。二者的实质内涵是一样的,只是使用的语境有所不同。
章节:二、世界的物质性及发展规律(二)辩证唯物论
正面:1.物质范畴及其方法论意义
背面:(1)恩格斯的物质定义:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”(2)列宁的物质定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”(3)列宁对物质的定义方式:从物质与意识的关系上来把握物质。(4)物质的共同特性:客观实在性。它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映。
腿姐说:(1)如何精确理解物质的概念?物质“不依赖于人的感觉而存在”。这句话是物质概念的精髓。考研政治不会考查对物质概念的背诵和默写,但是会考查考生对物质范畴的判断,而判断选项中的概念是不是物质,关键在于“是否依赖于人的感觉而存在”。(2)为什么说物质世界是多样性的统一?有形的实物是物质的;无形的客观存在也是物质的。例如,人类历史和人类社会、生产力和生产关系、人的阶级性等。(3)哲学上的“物质”与“具体的物”之间是什么关系?可以是抽象与具体,可以是共性与个性,也可以是普遍性与特殊性,但不能说是整体与部分。
章节:二、世界的物质性及发展规律(二)辩证唯物论
正面:2.物质的根本属性和基本存在形式(热点√ 新大纲√)
背面:(1)运动的概念:运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动是物质的存在方式和根本属性。(2)静止的概念:静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。(3)时空的概念和特点:时间是指物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性,即时间一去不复返;空间是指物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性。时空既有绝对性,又有相对性;既有有限性,又有无限性。(4)物质与运动的关系(不可分割):一方面,物质是运动着的物质;另一方面,运动是物质的运动,世界上没有离开物质的运动,任何形式的运动,都有它的物质载体。脱离物质谈运动,将导致唯心主义;脱离运动谈物质,将导致形而上学。(5)运动和静止的关系(对立统一):二者相互区别,运动的绝对性、静止的相对性;二者相互联系,“动中有静,静中有动”。夸大静止,否定运动,将导致形而上学;夸大运动,否定静止,将导致诡辩论。(6)物质运动与时空的关系(不可分割):时间和空间是物质运动的存在形式。时空是物质运动的时空,物质运动是时空中的物质运动。
腿姐说:(1)两个特别容易混淆的考点:物质的“共同特性”和“根本属性”。物质的共同特性不同于物质的根本属性。物质的共同特性是就物质和意识相比较而言的,“客观实在性”是物质的共同特性,意识没有这个特性;而物质的根本属性是指在物质的众多属性中,“运动”是最根本的属性。(2)与“存在方式”有关的说法有哪些?运动是物质的存在方式;时空是物质运动的存在形式;实践是人的存在方式。(3)如何理解时空的五大特性?客观性——时空的存在不以人的意志为转移。绝对性——时空是标示物质运动的尺度,物质运动是绝对的,时空也是绝对的。相对性——当物质运动突破一定极限时,时空的特性会发生变化。有限性——具体事物的时空是有限的。无限性——物质运动是永恒的,整个物质世界的时空是无限的。
章节:二、世界的物质性及发展规律(二)辩证唯物论
正面:3.实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础
背面:(1)社会生活的本质:实践。(2)从实践出发理解社会生活的本质,要把握以下两个大的方面:一方面,实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础;另一方面,实践是人类社会的基础,是理解和解释一切社会现象的钥匙。(3)社会生活的实践性主要体现在:实践是社会关系形成的基础;实践以浓缩的形式包含着全部社会关系,成为社会关系的发源地;实践形成了社会生活的基本领域,即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域;实践构成了社会发展的动力,改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。
腿姐说:(无)
章节:二、世界的物质性及发展规律(二)辩证唯物论
正面:4.意识的起源、本质和作用(热点√)
背面:(1)意识的定义:意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。其中,最精确的说法是“意识是客观世界的主观映象”。(2)意识的起源:意识是自然界长期发展的产物,它的形成和发展经历了三个阶段,即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性,再到高等动物的感觉和心理,最终发展为人类的意识。(3)意识产生过程中的影响因素:第一,劳动(决定性因素); 第二,语言(重要因素)。(4)意识的本质:客观世界的主观映象。(分析)(5)意识的能动作用:意识的能动作用是人特有的积极认识世界与改造世界的能力和活动。主要表现在:第一,意识反映世界具有自觉性,意识活动具有目的性和计划性。第二,意识活动具有创造性,不仅反映事物的外部现象,而且反映事物的本质和规律。第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四,意识具有控制人的行为和生理活动的作用。
腿姐说:(1)除了人以外,其他高等动物有意识吗?意识是人类特有的。虽然高等动物也有感觉和心理,但不能称之为意识,只有人类拥有意识。(2)意识是不是特殊的物质?意识来源于物质,但不是物质,也不能等同于物质。形而上学意识观的错误之处就在于将意识混淆为某种特殊的物质,如“意识是人脑的分泌物”。(3)意识是“自然界长期发展的产物”,还是“物质世界长期发展的产物”?“意识是物质世界长期发展的产物”和“意识是自然界长期发展的产物”,这两种说法都是正确的。虽然“物质世界”和“自然界”这两个词语不能等同,但是在人的意识产生之前,它们是等同的。
章节:二、世界的物质性及发展规律(二)辩证唯物论
正面:5.物质和意识的辩证关系
背面:(1)物质和意识相互区别:第一,物质是本原,意识是派生;第二,物质不是意识,意识不是物质;第三,物质不能代替意识,意识不能代替物质。(2)物质和意识相互联系:第一,物质可以转化为(变成)意识,意识可以转化为(变成)物质;第二,意识对物质既有依赖性,又有相对独立性;第三,物质决定意识,意识反作用于物质。
腿姐说:(1)“意识可以创造客观世界”,这句话对不对?意识的能动作用集中体现在意识能动地反映世界和创造世界。“人的意识不仅可以反映客观世界,还可以创造客观世界。”这句话是正确的,因为“创造”这个词突出的是“创”,准确地强调了意识的能动作用。(2)关于意识的能动作用要把握哪些要点?第一,意识的能动作用是建立在“物质决定意识”这一唯物主义基本前提之上的。第二,人的意识的能动作用是巨大的,但不是无限度的,它是受客观世界、历史条件制约的。其一,意识的能动作用受客观世界的规律性的制约;其二,意识能动作用的实现最终还受制于人类实践的发展水平。第三,无论是正确的意识,还是错误的意识都具有能动作用。正确的意识可以指导实践取得成功,而错误的意识则会导致实践失败。
章节:二、世界的物质性及发展规律(二)辩证唯物论
正面:(分析)6.人与自然的关系(热点√)
背面:(1)自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客观现实性的基础。实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。自然规律的存在制约着人类的实践活动。人可以在认识自然规律、尊重自然规律的基础上,发挥自身的主观能动性,合理地改造自然,同时改造自己。(2)当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题,并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破坏,实际上也是人与自然关系的严重失衡。马克思认为,应当合理地调节人与自然之间的物质变换,在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换。恩格斯也提出了自然界“对人进行报复”以及“人类同自然的和解”问题。随着人类改造自然的拓展和深化,人们越来越认识到正确处理人与自然的关系、实现人与自然的和谐统一的重要性。习近平指出,我们要“坚持人与自然和谐共生”。建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路,人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身,这是无法抗拒的规律。
腿姐说:(1)人与自然的关系界限在哪里?人类如果藐视自然规律、违背自然规律,将会遭到自然界的报复。但并不能说人类改造自然的所有行为都会遭到报复。(2)自然地理环境有没有决定性?马克思主义哲学不赞同自然决定论,自然地理环境只能对人类社会的发展起影响作用,而不是决定性作用。(3)“自在自然”和“人化自然”是什么关系?“自在自然”指的是还没有被纳入人的认识和实践活动范围的自然界,而“人化自然”则指的是已经被纳入并跟人类社会融为一体的自然。“自在自然”正在日益转化为“人化自然”,这是一个永无止境的过程。
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