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Anki学长 发布时间:2021-04-15 22:03:30

中医考研越来越侧重于,考察学生对经典的理解与记忆。

中医经典是中医理论的根源,理解好它们,无论是学硕还是专硕,都会对中基、中诊、中内的相关知识点有所提高。

本牌组收录67个大纲内的全部重点原文以填空的形式,将重点部分挖空,一天背10个,一周即可拿下原文题目。



卡牌预览
共 66 张卡牌
以下是不经过排版的卡牌内容,非实际展示效果,仅用于了解记忆库中的内容
f_comefrom:经典原文《素问•脉要精微论》:“四变之动,脉与之上下。"“春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密。” 【注释】人体的脉象可随季节气候的变化而有相应的春弦、夏洪、秋毛、冬石的规律性变化。
f_question:《素问•脉要精微论》:“四变之动,脉与之上下。"“春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密。” 【注释】人体的脉象可随季节气候的变化而有相应的春弦、夏洪、秋毛、冬石的规律性变化。
f_answer:《素问•脉要精微论》:“四变之动,脉与之上下。"“春日浮, r/ 如鱼之游在波 / ;夏日在肤, r/ 泛泛乎万 / r/ 物有余 / ;秋日下肤, r/ 蛰虫将去 / ;冬日在骨, r/ 蛰虫周密 / 。” 【注释】人体的脉象可随季节气候的变化而有相应的春弦、 r/ 夏洪、秋毛、冬石 / 的规律性变化。
f_bookname:经典原文
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f_comefrom:经典原文《素问•金匮真言论》:“故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善痹厥。”
f_question:《素问•金匮真言论》:“故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善痹厥。”
f_answer:《素问•金匮真言论》:“故春善病 r/ 鼽衄 / ,仲夏善病 r/ 胸胁 / ,长夏善病 r/ 洞泄寒中 / ,秋善病 r/ 风疟 / ,冬善 r/ 痹厥 / 。”
f_bookname:经典原文
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f_comefrom:经典原文《灵枢•顺气一日分为四时》:“夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入藏,邪气独居于身,故甚也。”【注释】中午之前,人身阳气随自然界阳气的渐生而渐旺,故病较轻;午后至夜晚,人身阳气又随自然界阳气的渐退而渐衰,故病较重。
f_question:《灵枢•顺气一日分为四时》:“夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入藏,邪气独居于身,故甚也。”【注释】中午之前,人身阳气随自然界阳气的渐生而渐旺,故病较轻;午后至夜晚,人身阳气又随自然界阳气的渐退而渐衰,故病较重。
f_answer:《灵枢•顺气一日分为四时》:“夫百病者,多以 r/ 旦慧 / 、 r/ 昼安 / 、夕加、夜甚……朝则人气始生,病气衰,故 r/ 旦慧 / ;日中人气长,长则胜邪, r/ 故安 / ;夕则人气始衰,邪气始生,故加; r/ 夜半人气入藏,邪气独居于身 / ,故甚也。”【注释】中午之前,人身阳气随自然界阳气的渐生而渐旺,故病较轻;午后至夜晚,人身阳气又随自然界阳气的渐退而渐衰,故病较重。
f_bookname:经典原文
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f_comefrom:经典原文《素问•生气通天论》:“故阳气者,一日而主外。平旦人气生,日中而阳气隆,曰西而阳气已虚, 气门乃闭。”
f_question:《素问•生气通天论》:“故阳气者,一日而主外。平旦人气生,日中而阳气隆,曰西而阳气已虚, 气门乃闭。”
f_answer:《素问•生气通天论》:“故阳气者, r/ 一日而主外 / 。平旦人气生, r/ 日中而阳气隆 / ,曰西而阳气已虚, 气门乃闭。”
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f_comefrom:经典原文《素问•阴阳应象大论》:"天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。” 【注释】昼为阳,夜为阴;上午为阳中之阳,下午为阳中之阴;前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳。
f_question:《素问•阴阳应象大论》:"天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。” 【注释】昼为阳,夜为阴;上午为阳中之阳,下午为阳中之阴;前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳。
f_answer:《素问•阴阳应象大论》:"天地者, r/ 万物之上下也 / ;阴阳者, r/ 血气之男女也 / ;左右者, r/ 阴阳之道路也 / ;水火者, r/ 阴阳之征兆 / 也; r/ 阴阳者 / ,万物之能始也。” 【注释】昼为阳,夜为阴;上午为阳中之 r/ 阳 / ,下午为阳中之 r/ 阴; / 前半夜为阴中之阴, r/ 后半夜 / 为阴中之阳。
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f_comefrom:经典原文《素问•金匮真言论》:“背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。”
f_question:《素问•金匮真言论》:“背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。”
f_answer:《素问•金匮真言论》:“背为阳,阳中之 r/ 阳 / ,心也;背为阳,阳中之 r/ 阴 / , r/ 肺 / 也;腹为阴,阴中之阴, r/ 肾 / 也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中 r/ 之至阴 / ,脾也。”
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f_comefrom:经典原文张景岳《类经附翼•医易》:“动极者,镇之以静;阴亢者,胜之以阳。”
f_question:张景岳《类经附翼•医易》:“动极者,镇之以静;阴亢者,胜之以阳。”
f_answer:张景岳《类经附翼•医易》:“ r/ 动极 / 者,镇之以静; r/ 阴亢 / 者,胜之以阳。”
f_bookname:经典原文
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f_comefrom:经典原文《素问•脉要精微论》:“是故冬至四十五日,阳气微上,阴气微下;夏至四十五日,阴气微上,阳气微下。"【注释】这里讲的是气候变化过程阴阳升降的对立制约过程。"四十五日”是指从冬至到立春,或从夏至到立秋。冬至一阳生,所以从冬至到立春,阳气逐渐上升,阴气逐渐下降,至夏至则阳气盛极,阴气伏藏。夏至一阴生,所以从夏至到立秋,阴气逐渐上升,阳气逐渐下降,至冬至则阴气盛极, 阳气伏藏。如此循环,年复一年。
f_question:《素问•脉要精微论》:“是故冬至四十五日,阳气微上,阴气微下;夏至四十五日,阴气微上,阳气微下。"【注释】这里讲的是气候变化过程阴阳升降的对立制约过程。"四十五日”是指从冬至到立春,或从夏至到立秋。冬至一阳生,所以从冬至到立春,阳气逐渐上升,阴气逐渐下降,至夏至则阳气盛极,阴气伏藏。夏至一阴生,所以从夏至到立秋,阴气逐渐上升,阳气逐渐下降,至冬至则阴气盛极, 阳气伏藏。如此循环,年复一年。
f_answer:《素问•脉要精微论》:“是故冬至四十五日, r/ 阳气 / 微上, r/ 阴气 / 微下;夏至四十五日, r/ 阴气 / 微上, r/ 阳气 / 微下。"【注释】这里讲的是气候变化过程阴阳升降的 r/ 对立制约 / 过程。"四十五日”是指从冬至到立春,或从夏至到立秋。冬至一阳生,所以从冬至到立春,阳气逐渐上升,阴气逐渐下降,至夏至则阳气盛极,阴气伏藏。夏至一阴生,所以从夏至到立秋,阴气逐渐上升,阳气逐渐下降,至冬至则阴气盛极, 阳气伏藏。如此循环,年复一年。
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f_comefrom:经典原文《素问•生气通天论》:“阴平阳秘,精神乃治",阴阳互根互用。
f_question:《素问•生气通天论》:“阴平阳秘,精神乃治",阴阳互根互用。
f_answer:《素问•生气通天论》:“ r/ 阴平阳秘 / ,精神乃治",阴阳互根互用。
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f_comefrom:经典原文《素问•生气通天论》:“阴阳离决,精气乃绝",阴阳互根互用。
f_question:《素问•生气通天论》:“阴阳离决,精气乃绝",阴阳互根互用。
f_answer:《素问•生气通天论》:“ r/ 阴阳离决 / ,精气乃绝",阴阳互根互用。
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f_comefrom:经典原文《素问•阴阳应象大论》:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”指出阳以阴为基,阴以阳为偶;阴为阳守持于内,阳为阴役使于外,阴阳相互为用,不可分离。"积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形” “孤阴不生,独阳不长” “阳损及阴,阴损及阳” 【注释】以上讲的是阴阳互根
f_question:《素问•阴阳应象大论》:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”指出阳以阴为基,阴以阳为偶;阴为阳守持于内,阳为阴役使于外,阴阳相互为用,不可分离。"积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形” “孤阴不生,独阳不长” “阳损及阴,阴损及阳” 【注释】以上讲的是阴阳互根
f_answer:《素问•阴阳应象大论》:“阴在内, r/ 阳之守 / 也;阳在外, r/ 阴之使 / 也。”指出阳以阴为基,阴以阳为偶;阴为阳守持于内,阳为阴役使于外,阴阳相互为用,不可分离。"积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长, r/ 阳杀阴藏 / 。阳化气,阴 r/ 成形 / ” “孤阴不生,独阳不长” “阳损及阴,阴损及阳” 【注释】以上讲的是阴阳 r/ 互根 /
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f_comefrom:经典原文《景岳全书•新方八阵•补略〉:“善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者, 必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。” 【注释】讲的是阴阳互根互用。
f_question:《景岳全书•新方八阵•补略〉:“善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者, 必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。” 【注释】讲的是阴阳互根互用。
f_answer:《景岳全书•新方八阵•补略〉:“善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者, 必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。” 【注释】讲的是阴阳 r/ 互根互用 / 。
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f_comefrom:经典原文王冰注《素问•生气通天论》:“阳气根于阴,阴气根于阳,无阴则阳无以生,无阳则阴无以化。” 【注释】讲的是阴阳互根互用。
f_question:王冰注《素问•生气通天论》:“阳气根于阴,阴气根于阳,无阴则阳无以生,无阳则阴无以化。” 【注释】讲的是阴阳互根互用。
f_answer:王冰注《素问•生气通天论》:“阳气根于阴,阴气根于阳,无阴则阳无以生,无阳则阴无以化。” 【注释】讲的是阴阳 r/ 互根互用 / 。
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f_comefrom:经典原文《素问•阴阳应象大论》:“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。"【注释】阴阳互根互用。
f_question:《素问•阴阳应象大论》:“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。"【注释】阴阳互根互用。
f_answer:《素问•阴阳应象大论》:“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。"【注释】阴阳 r/ 互根互用 / 。
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f_comefrom:经典原文《灵枢•论疾诊尺》:“四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴。故阴主寒,阳主热。寒甚则热,热甚则寒。故曰:寒生热,热生寒,此阴阳之变也。” 【注释】讲的是阴阳相互转化。(未考)
f_question:《灵枢•论疾诊尺》:“四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴。故阴主寒,阳主热。寒甚则热,热甚则寒。故曰:寒生热,热生寒,此阴阳之变也。” 【注释】讲的是阴阳相互转化。(未考)
f_answer:《灵枢•论疾诊尺》:“四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴。故阴主寒,阳主热。寒甚则热,热甚则寒。故曰:寒生热,热生寒,此阴阳之变也。” 【注释】讲的是阴阳 r/ 相互转化 / 。(未考)
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